| Τεύχη ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Τόμος ΟΓ' (2002) | |||
|
1. EΞΩΦΥΛΛΟ 2. ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ Δ. ΘΕΟΔΩΡΟΥ, Ἀνάπτυξις καὶ κεντρικοὶ ἄξονες τῆς φιλοσοφικῆς ἑρμηνευτικῆς τοῦ Hans-Georg Gadamer [σελ. 7-35] 3. ΑΡΧΙΜ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, Ἡ δημιουργία καὶ διαμόρφωση τοῦ Ἰνδουϊσμοῦ [σελ. 37-49] 4. ΠΡΩΤΟΠΡ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΙΩΑΝ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΕΛΛΟΥ, Πρόδρομοι στὴν ἀλληλοπεριχώρησι Ἑλληνισμοῦ καὶ Χριστιανισμοῦ [σελ. 51-85] 5. ΠΡΩΤΟΠΡ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΡΑΪΣΑΡΙΔΗ, Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης καὶ ὁ Ἅγιος Μακάριος Κορίνθου [σελ. 87-108] 6. PROF. PR. PETRE SEMEN, La signification du pain et du vin dans les livres de l' Ancien Testament [σελ. 109-120] 7. ΙΩΑΝΝΟΥ ΓΕΩΡΓ. ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ, Προχριστιανικαὶ θεῖαι παραινέσεις περὶ τῆς κατὰ τὰ γεύματα συμπεριφορᾶς καὶ τῆς ἀποφυγῆς ἀφ᾽ ἑνός μεν τῆς πολυφαγίας, ἀφ᾽ ἑτέρου δὲ τῆς ὑπερμέτρου πόσεως οἴνου [σελ. 121-128] 8. ΠΕΤΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ, Τὸ μέλλον τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογίας [σελ. 129-138] 9. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ Ι. ΣΚΑΛΤΣΗ, Ἡ εὐλογία τῶν σταφυλιῶν κατὰ τὴν ἑορτὴ τῆς Μεταμορφώσεως [σελ. 139-154] 10. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΖΟΡΜΠΑ, Σύγχρονοι προβληματισμοί, ποὺ έπιβάλλουν τὴν ἐπανεξέταση τῆς λειτουργίας τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐκπαίδευσης [σελ. 155-178] 11. FLORIAN DUTA, Le Christianisme ai Bas-Danube du Xe au commencement XIe siècle [σελ. 179-192] 12. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΜΟΣΧΟΥ, Ὁ θεσμὸς τοῦ Ἐξάρχου κατὰ τὸν Πατριάρχη Κάλλιστο τὸν Α´ [σελ. 193-218] 13. ΚΥΡΙΑΚΟΥΛΑΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, Ἡ ἔννοια τῆς λ. «ἀνατάξασθαι» στὸ Λκ. 1,1 [σελ. 219-244] 14. CHRISTOS G. KARAGIANNIS, The Ark of the Covenant (Α´) [σελ. 245-304] 15. Ε. DELIGIANNIS, The teaching of St. Cyril of Alexandria on the resurrection of Jesus Christ according to his addresses to the princesses [σελ. 305-318] 16. ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑΙ [σελ. 319-343] 17. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ [σελ. 345] |
|||
|
1. EΞΩΦΥΛΛΟ 2. ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ Δ. ΘΕΟΔΩΡΟΥ, Μνήμη - Ἀνάμνησις (Ψυχολογική, φιλοσοφική, θρησκειολογικὴ θεώρησις [σελ. 351-378] 3. CHRISTOS YANNARAS, Human Rights and the Orthodox Church [σελ. 379-387] 4. MICHALIS MARIORAS, L' Institution du Synode de Province (A´) [σελ. 389-442] 5. VASILIOS THERMOS, I forgive, therefore I am: Forgiveness as fullness of life [σελ. 443-454] 6. HARALAMBOS VENTIS, Fleshness Idealism and Word Incarnate: A re-examination of Eastern Orthodox Apophaticism on the Heels of Contemporary Philosphical Immanentism [σελ. 455-515] 7. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΕΚΚΑ, Φιλοσοφία συνθέτων ὅρων. Ἠθικὲς καὶ ἀνθρωπολογικὲς προεκτάσεις μιᾶς κριτικῆς χριστιανικῆς ὀντολογίας [σελ. 516-530] 8. BISHOP MAKARIOS TILLYRIDES, Monastic Rules of the Holy Trinity and St. Sergei Monastery Rega [σελ. 531-549] 9. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΑΘ. ΤΣΙΓΚΟΥ, Ἡ λειτουργία τοῦ Συνοδικοῦ θεσμοῦ κατὰ τὴ Δεύτερη Εἰκονομαχικὴ περίοδο [σελ. 551-584] 10. ARISTOMENIS MATSAGAS, Das Medizinische Buch in Byzanz [σελ. 585-597] 11. Μ.Γ. ΒΑΡΒΟΥΝΗ - ΣΤ. Ν. ΚΕΡΚΙΔΗ, Ἡ βιβλιοθήκη τοῦ Κυριακοῦ στὴν Ἱ. Σκήτη Καυσοκαλυβίων τοῦ Ἁγίου Ὄρους (A´) [σελ. 599-648] 12. CHRISTOS G. KARAGIANNIS, The Ark of the Covenant (Β´) [σελ. 649-693] 13. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ ΣΙΜΩΤΑ, Οἱ χρησμοὶ τοῦ μάντεως Βαλαὰμ διὰ τὸ μέλλον τοῦ βιβλικοῦ Ἰσραήλ [σελ. 695-714] 14. Γ.Β. ΑΝΤΟΥΡΑΚΗ, Νεώτερες παρατηρήσεις γιὰ τὴν ἱστορικὴ Μονὴ Πετράκη [σελ. 715-725] 15. KOSTAS ZORBAS, Sustainable development and the market economy [σελ. 727-737] 16. ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑΙ [σελ. 739-767] 17. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ [σελ. 769] |