Τεύχη ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ


Τόμος ϟϛ' (2025)
Τεῦχος 1



1. Ἐξώφυλλο,
2. Ἐμπροσθόφυλλα, [1-2]
3. Περιεχόμενα, [3-4]
4. Προλογικό, [5-6]
5. Χαράλαμπου Βέντη, Δεικνύναι, ἀλλὰ καὶ λέγειν: Σκέψεις γιὰ τὴν ἀναγκαιότητα μιᾶς στοχαστικῆς μαρτυρίας τῆς Θεανδρικότητας μὲ ἀφορμὴ τὴν εἰκονοφιλία τοῦ Ἁγίου Φωτίου [7-31]
6. Γεωργίου Δ. Μαρτζέλου, Ἀπὸ τὴν οἰκουμενικὴ αὐθεντία καὶ ἀποκλειστικότητα τοῦ Συμβόλου τῆς Νικαίας στὴν οἰκουμενικὴ ἀναγνώριση καὶ ἀποδοχὴ τοῦ Συμβόλου Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως [33-50]
7. Σωτηρίου Δεσπότη & Ἀργυρῶς Μαρινοπούλου, Σχόλια σὲ τέσσερις κορυφαίους λόγους τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ στὸν Σταυρό [51-75]
8. Θεοφ. ἐπισκόπου Μεσαορίας κ. Γρηγορίου (Χατζηουρανίου), Ἐπισκόπηση τῆς χρήσεως τῶν ἀποκρύφων πηγῶν ἀπὸ τὸν Ἐπιφάνιο Κωνσταντίας Κύπρου στὸ ἔργο του Πανάριον [77-91]
9. Εὐαγγέλου Β. Γλάρου, Ὁ φόβος ὡς μαθησιακὸ ἐργαλεῖο στὸν Ἐκκλησιαστή: Διάλογος ὑπὸ τὸ φῶς τῆς Ὀρθόδοξης Πατερικῆς Θεολογίας [93-117]
10. Ἀρχιμ. Χερουβεὶμ Βελέτζα, Ἡ ποιμαντικὴ περὶ τοῦ θανάτου μέσα ἀπὸ τὴ νεκρώσιμο ἀκολουθία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας [119-131]
11. Πρωτοπρ. Μιχαὴλ Βοσκοῦ, “Extra Ecclesiam nulla salus” [153-145]
12. Θεοδοσίου Ἀρ. Κυριακίδη, Ἡ Ἀρμενοκαθολικὴ κοινότητα στὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία τὴν περίοδο τοῦ Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου μέχρι τὴν καταστροφή της [147-171]
13. Ἀντωνίου Μπιτσάκη, Ἡ θεολογικὴ καὶ παιδαγωγικὴ ἀξία τῆς προσευχῆς κατὰ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο [173-190]
14. Milesa Stefanović-Banonić & Dragica Tadić-Papanikolaou, Ἡ τιμὴ τῆς ἁγίας Παρασκευῆς στὴ Σερβία. Ἱστορικο-εθνολογικὴ ἀνάλυση [191-209]
15. Χρήστου Νικολόπουλου, Εἶναι ἁγία ἡ Εἰρήνη Ἀθηναία; [211-227]
16. Ἰδιόμελα: Ἀντώνη Δ. Βασιλάκη, Ὕβρις
17. Θεολογικὰ Χρονικά, [247-257]
18. Περιοδικὰ Ἀνάλεκτα, [259-270]
19. Βιβλιοστάσιον, [271-289]
20. Ἐπιστημονικὸν Ἀναλόγιον, [291-299]
21. Ὁδηγίες ὑποβολῆς ἐπιστημονικῶν ἐργασιῶν πρὸς τοὺς συγγραφεῖς, [300-301]
22. Submission Guidelines for Prospective Author, [302-303]
23. Editorial Policy, [304]
24. Ὀπισθόφυλλο,


Τεῦχος 2



1. Ἐξώφυλλο
2. Ἐμπροσθόφυλλα [1-2]
3. Περιεχόμενα [3-4]
4. Προλογικὸ [5-7]
5. Σεβ. Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου (Σαββάτου), Συμβολὴ στὴν ἱστορικοδογματικὴ διερεύνηση τῆς παύλειας ἐκκλησιολογίας στὴ βάση τοῦ Ἐφεσ. 1 22-23 [9-30]
6. Federico Aguirre, Ἀποφατισμὸς καὶ Τέχνη [31-45]
7. Apostolos Michailidis, Secularism in India from Rammohun Roy and the reformers of 19th and 20th centuries up to the present day [47-80]
8. Rev. Augustinos Bairactaris, The Issue of Dominance: Religious identity Individualism and the paradigm of Religious Pluralism in a Democratic Society [81-97]
9. Νικολάου Ἀ. Δεναξᾶ, Ἡ Θεολογία ὡς συμβολὴ στὸ πεδίο τῶν κοινωνικῶν ἐπιστημῶν: ἡ σχέση της μὲ τὴν ἐκπαίδευση καὶ ὁ διάλογος μὲ τὴν Κοινωνιολογία [99-112]
10. Ἰωάννου Ν. Λαδᾶ, Ἡ πρόταση τῶν Πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας Ἀντιοχείας καὶ Ἱεροσολύμων γιὰ ἐσπευσμένη σύγκληση Μεγάλης Τοπικῆς ἢ καὶ Οἰκουμενικῆς Συνόδου τὸ 1924 [113-135]
11. Κωνσταντίνου Γεωργιάδη, Πολιτικὴ Θεολογία στὴν ἀντιπαράθεση μεταξὺ τῆς Πατρικῆς καὶ τῆς Ἀδελφικῆς Διδασκαλίας (1798-1821): Θεὸς ἐλευθερίας ἢ ὑποσύνειδος ραγιαδισμὸς μὲ φιλορθόδοξο πρόσχημα; [137-162]
12. Ἀγγελικῆς Γ. Τόκα, Κανόνας 12/Ἀποστολικός: «ἄδεκτος» ἤ «δεκτός»; μία φιλολογικο-κανονικὴ ἑρμηνευτικὴ ἀπόπειρα [163-181]
13. Khader I. Alkhouri, The Psychology of Religion from an Islamic Perspective [183-218]
14. Δέσποινας Ἰωάννου-Βασιλείου, Ἡ καθαρότητα τοῦ νοὸς ὡς προϋπόθεση τῆς θέωσης. Συμβολὴ στὴ χριστιανικὴ ἀνθρωπολογία καὶ ἠθικὴ [219-254]
15. Μύρωνoς Ζαχαράκη, Σεραφεὶμ Rose: Ἀμερικανός «φονταμενταλιστής» ἢ ἅγιος τοῦ εἰκοστοῦ αἰώνα; [255-271]
16. Ἰδιόμελα: Ἀργυρίου Β. Οἰκονόμου, Ὁ θεολογῶν ζωγράφος Γιάννης Τσαρούχης. Θεολογικὲς προσεγγίσεις στὴ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο του [273-297]
17. Θεολογικὰ Χρονικὰ [299-312]
18. Περιοδικὰ Ἀνάλεκτα [313-321]
19. Βιβλιοστάσιον [323-333]
20. Ἐπιστημονικὸν Ἀναλόγιον [335-342]
21. Πρόγραμμα Β΄ Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου γιὰ τὰ 100 χρόνια τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία [343-359]
22. Ὁδηγίες ὑποβολῆς ἐπιστημονικῶν ἐργασιῶν πρὸς τοὺς συγγραφεῖς [361-363]
23. Submission Guidelines for Prospective Author [365-366]
24. Editorial Policy [368]
25. Ὀπισθόφυλλο


Τεῦχος 3

1. Ἐξώφυλλο
2. Ἐμπροσθόφυλλα [1-2]
3. Περιεχόμενα [3-4]
4. Προλογικὸ [5-6]
5. Μιλτιάδου Κωννσταντίνου, Τὸ τέλος τῆς ἰσραηλιτικῆς ἐκστρατείας κατὰ τῆς Μωὰβ σύμφωνα μὲ τὸ Δ΄ Βασιλειῶν 3, 27. Μικρὴ συμβολὴ στὴ μεταφραστικὴ τεχνικὴ τῶν Ἑβδομήκοντα [7-15]
6. Σεβ. Μητρπολίτου Σελευκείας κ. Θεοδώρου (Μεϊμάρη), Τὸ Μητροπολιτικὸν Ζήτημα τῆς Χαλκηδόνος (Μάρτιος - Ἰούνιος 1910): ὕστεραι ἐπιβιώσεις τοῦ Γεροντισμοῦ περὶ τὰς ἀρχὰς τοῦ 20οῦ αἰῶνος [17-64]
7. Στυλιανοῦ Δ. Χαραλαμπίδη, Ἡ συνάντηση λαῶν καὶ πολιτισμῶν κατὰ τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας [65-78]
8. Ἀγαθαγγέλου Σίσκου, Θεολογικοὶ προβληματισμοὶ ἐπὶ σπανίων Παλαιολόγειων ἀπεικονίσεων τῆς Ἁγίας Τριάδος. Πρὸς ἕνα «ὀρθόδοξο Filiioque»; [79-100]
9. Πορφυρίου Νταλιάνη, Τὸ Β΄ Βασιλέων 2, 23-25 ὑπὸ τὸ φῶς τῆς Ραββινικῆς Γραμματείας [101-135]
10. Φωτίου Ν. Παπανικολάου, Τό «δίκαιο» τῶν εὐαγγελικῶν ἐπιταγῶν: νόμος τῆς ἐν Χριστῷ ἐλευθερίας καὶ ἡ σημασία τῶν λογισμῶν στὴν τήρησή του κατὰ τὸν ὅσιο Μᾶρκο τὸν ἐρημίτη [137-157]
11. Ἀνδρέα Βιτούλα, Ὁ ἱερὸς Αὐγουστῖνος καὶ ἡ νιτσεϊκὴ διάγνωση τοῦ μηδενισμοῦ [159-173]
12. Ἀρχιμ. Παντελεήμονος Τσορμπατζόγλου, Οἱ «Θεραπευταί» τῆς Αἰγύπτου καὶ ἡ ταύτισή τους μὲ τοὺς μοναχοὺς κατὰ τὸν ἅγιο Διονύσιο Ἀρεοπαγίτη [175-206]
13. Γεωργίου Ἰω. Βλαχάκη, Ἡ λειτουργικὴ διάταξη τῆς μυστηριακῆς Μετανοίας στὴν ἔντυπη ἐξομολογητικὴ κανονικὴ γραμματεία [207-251]
14. Χρυσῆς Χρυσανθοπούλου & Γρηγορίου Τσουκαλᾶ, Διατροφὴ καὶ ὑγεία κατὰ τὴν πρωτοβυζαντινὴ περίοδο (4ος-5ος αἰ.) μέσα ἀπὸ τὰ ἔργα τοῦ Ἰωάννου Χρυσοστόμου [253-276]
15. Ἰδιόμελα: Γεωργίου Ν. Φίλια, Ὁ ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα σύμφωνα μὲ τὴν Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο (ἱστορικοθεολογικὴ προσέγγιση καὶ σύγχρονη θεώρηση) [277-319]
16. Θεολογικὰ Χρονικά [321-328]
17. Περιοδικὰ Ἀνάλεκτα [329-339]
18. Βιβλιοστάσιον [341-354]
19. Ἐπιστημονικὸν Ἀναλόγιον [355-360]
20. Ὁδηγίες ὑποβολῆς ἐπιστημονικῶν ἐργασιῶν πρὸς τοὺς συγγραφεῖς [363-365]
21. Submission Guidelines for Prospective Authors [366-367]
22. Editorial Policy [368]
23. Ὀπισθόφυλλο


Τεῦχος 4

ΠΡΑΚΤΙΚΑ
Β΄ Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου
τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία

Ἡ Ὀρθόδοξη θεολογία καὶ ἡ ῾ὀντολογία᾽ τῆς τεχνολογίας:
ἀνθρωπολογικές, πολιτικές, οἰκονομικές,
κοινωνικὲς καὶ πολιτισμικὲς συνέπειες

Θεσσαλονίκη, 29 Σεπτεμβρίου - 1 Ὀκτωβρίου 2025

Α΄


1. Ἐξώφυλλο
2. Ἐμπροσθόφυλλα [1-2]
3. Περιεχόμενα [3-6]
4. Προλογικό [7-8]
5. Τελετὴ Ἔναρξης, Πρόγραμμα [9-10]
6. Ἀλεξάνδρου Κατσιάρα, Εἰσαγωγικὴ τοποθέτηση [11-13]
7. Ἐναρκτήριος προσφώνησις τῆς Α.Θ.Π. τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου [15-20]
8. Χαιρετισμὸς τῆς Α.Ε. τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνου Ἀν. Τασούλα [21-25]
9. Χαιρετισμὸς τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου [27-29]
10. Κεντρικὴ ὁμιλία Εὐθυμίου Νικολαΐδη, Ἡ ὀντολογία τῆς τεχνολογίας [31-52]
11. Α΄ Συνεδρία, Πρόγραμμα: Ἐκκλησία, Ἐπιστήμη, Πολιτικὴ καὶ Τεχνολογία [53-54]
12. His Beatitude Metropolitan of Sofia and Patriarch of all Bulgaria Daniil, The Challenges of Technological Development and our Orthodox Response to them [55-61]
13. Εὐαγγέλου Βενιζέλου, Ἡ τεχνολογία ὡς δημοκρατικὴ πρόκληση [63-70]
14. Σεβ. Μητρ. Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου (Σαββάτου), Τὸ ὀντολογικὸ περιεχόμενο τῆς πατερικῆς ἀνθρωπολογίας καὶ τὸ ἀνθρωποείδωλο τῆς τεχνολογίας [71-80]
15. Χρήστου Τσιρώνη, Tὸ Ἱερὸ στὴν ἐποχὴ καὶ στὴν ἐπικράτεια τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης: Θρησκεία καὶ μετασχηματιστικὴ καινοτομία στὴν ὕστερη νεωτερικότητα [81-101]
16. Νίκου Ἐρηνάκη, Πρὸς μία ὑπερδιαλεκτικὴ τῆς ἀνθρωπινότητας: ἀγάπη αὐθεντικότητα τεχνητότητα [103-119]
17. Κωνσταντίνου Ταμπάκη, Τεχνολογία, φυσικὲς ἐπιστῆμες καὶ ὀρθόδοξος λόγος κατὰ τὸν 19ο αἰῶνα: Πρὸς μία ὑπεράσπιση τῆς σημασίας τῆς ἱστορικότητας τῶν ἐννοιῶν [121-143]
18. Β΄ Συνεδρία, Ποιμαντικὴ καὶ ἐκκλησιαστικὴ πράξη στὴν ψηφιακὴ ἐποχή [145-146]
19. Χαιρετισμὸς τῆς Α.Μ. τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Νέας Ἰουστινιανῆς καὶ πάσης Κύπρου κ. Γεωργίου, [147-149]
20. Σεβ. Μητρ. Νέας Ἰωνίας κ. Γαβριήλ, Ἡ ὀντολογία τῶν Μέσων Κοινωνικῆς Δικτύωσης καὶ ἡ δυνατότητα διδαχῆς τοῦ Εὐαγγελίου [151-167]
21. π. Βασιλείου Καλλιακμάνη, Ποιμαντικὴ ἀμηχανία στὴν ἐποχὴ τοῦ διαδικτύου [169-175]
22. Δήμητρας Κούκουρα, Κήρυκας Μηχανή ‒ Μηχανὴ Κήρυκας. Ἡ χρήση τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης στὸ πεδίο τῆς Ὁμιλητικῆς [177-185]
23. π. Χρυσοστόμου-Γρηγορίου Τύμπα, Ποιμαντικὸ ἔργο στὸ διαδίκτυο: εὐκαιρία πολλαπλασιασμοῦ πνευματικῶν λόγων ἢ ἀπο-ιεροποίηση τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ γεγονότος; [187-201]
24. π. Σεργίου Μαρνέλλου, Ἡ σημασία τοῦ τόπου στὴν Kανονικὴ Παράδοση μέσα στοὺς νέους δρόμους τῆς ἀ-τοπικότητας τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας [203-225]
25. Γ΄ Συνεδρία, Πρόγραμμα: Συνέπειες τῆς τεχνολογίας στὶς θρησκεῖες καὶ τὴν κοινωνία [227-229]
26. Μήνυμα τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πάπα καὶ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς κ. Θεοδώρου Β΄, [231-232]
27. H.B. Archbishop of Tirana Durres and all Albania John, Digital Alienation and Orthodox Therapeutics (A Pastoral Approach to Technology) [233-238]
28. Ἀρχιμ. Ἰακώβου Khalil, Πλεονεξία ἢ ὀλιγάρκεια; Οἱ χριστιανοὶ ἀπέναντι στὴν τεχνολογικὴ πρόκληση [239-248]
29. Γεωργίου Κουννούσιη, Ἡ κοινωνικὴ ἀποσύνθεση στὴν εἰκονιστικὴ νεωτερικότητα. Ἀπὸ τὴν ἀπο-ιεροποίηση τῆς κοινωνίας στὴ θεοποίηση τῶν ἀλγορίθμων [273-298]
30. Μιχάλη Μαριόρα, Ἀλλὰχ καὶ ἀλγόριθμος. Ἡ πίστη τοῦ μουσουλμάνου καὶ τὰ ὅρια τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης: θέσεις καὶ προϋποθέσεις [249-272]
31. Σεβ. Μητρ. Ναυπάκτου καὶ Ἁγ. Βλασίου κ. Ἱεροθέου (Βλάχου), Ἡ προτεσταντικὴ ἠθικὴ καὶ τὸ πνεῦμα τῆς σύγχρονης τεχνολογίας ἤτοι ὁ φετιχισμὸς τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας [299-319]
32. Editorial Policy [320]
33. Ὀπισθόφυλλο