Οσιολογιώτατε,
Μετά πολλής χαράς έγνωμεν ότι η καθ' ημάς Ιερά Μονή απεφάσισεν την σύγκλησιν της Δ΄ Διεθνούς Λειτουργικής Διασκέψεως από 1ης έως 3ης Ιουνίου εν Boze, με θέμα :" O Λειτουργικός χώρος και ο προσανατολισμός αυτού".
Διό διά τούδε του γράμματος ημών, τούτο μεν ανακοινούμεν υμών ότι Συνοδική αποφάσει ωρίσθη ως εκπρόσωπος της Αγιωτάτης Εκκλησίας ημών ο Αιδεσιμολογιώτατος πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Καραϊσαρίδης, Καθηγητής Πανεπιστημίου, τούτο δε συγχαίρομεν υμάς και πάντας τους κοπιάσαντες δια την οργάνωσιν της ως άνω Διεθνούς Διασκέψεως.
Εν ταυτώ δραττόμεθα της ευκαιρίας, λαμβάνοντες αφορμήν εκ του θέματος της Διασκέψεως, να τονίσωμεν το πόσον σπουδαίαν θεολογικήν και πευματικήν συμασίαν έχει δια την εκκλησιαστικήν κοινότητα ο λειτουργικός χώρος, ήγουν ο Ιερός Ναός Μελετώντες την ιεράν ακολουθίαν της καθιερώσεως- εγκαινίων του Ιερού Ναού, διαπιστώνομεν ότι έχει κοινά στοιχεία με την ιεράν ακολουθίαν του Βαπτίοματος, την καθιέρωσιν δηλαδή τινός ως μέλους της Εκκλησίας.
Επιπλέον, στοιχούντες, τοις ευαγγελικοίς ρήμασι αναμιμνησκώμεθα ότι ο Κύριος ωνόμασε ναόν το σώμα αυτού (Ιωαν. 2, 19-22), ο δε Απόστολος Παύλος ωνόμασε επίσης το σώμα ναόν του Πανάγιου Πνεύματος (Α΄ Κορινθ. 6, 19). Την αγιογραφικήν ταύτην αλήθειαν επεξηγούντες οι άγιοι πατέρες της Εκκλησίας, ιδιαίτερα ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, θεωρούν την ανθρωπίνην ύπαρξιν και ιδιαιτέρως την καρδίαν του ανθρώπου ως εν ιερόν θυσιαστήριον, όπου ιερουργείται το μυστήριον της πνευματικής καθάρσεως του φωτισμού και της μετά του Θεού ενώσεως.
Όσεν εις μίαν εποχήν με εμφανείς τάσεις αποϊεροποιήσεως των πάντων και εγκαταλείψεως της θεοκεντικής πορείας από μέρους ορισμένων συγχρόνων ανθρώπων, επιστημονικαί συνάξεις ως η ρηθείσα συμβάλλουν ασφαλέστατα εις την θεολογικήν εμβάθυνσιν και συνειδητοποίησιν καφαλαιωδών θεμάτων της χριστιανικής λατρείας και εις την υποβοήθησιν της ευρέσεως του ορθού υπαρξιακού προσανατολισμού των ανθρώπων της εποχής μας.
Επί δε τούτοις εκφράζοντες και αύθις θερμάς ευχάς δια επιτυχίαν εις την συγκληθησομένην Διεθνή Λειτουργικήν Διάσκεψιν, διατελούμεν.
